看看专家给福寿园慧心谷打几分！

一层空间是绿意葱茏的实体陵园，二层空间是数字孪生的虚拟福地，三层空间是“云上天境”，每一位逝者都能拥有专属的生命之岛，可以数字化存储记忆信息甚至以数字人的形态与亲人对话……

8月16日，福寿园国际集团在沪发布“数字陵园（上海）慧心谷”项目。该项目系福寿园于3月下旬全新启动的数字化一体服务设施，目前位于上海福寿园人文纪念公园的实体园区已经完工落成，相关数字化空间服务正在试运营阶段，园区整体即将对外开放。

#1

Q：未来，殡葬的科技和文化应该如何更好地结合？

A：慧心谷是福寿园基于科技引领、惠民利民，以及绿色发展的理念和情怀，以科技思维的冷静和生命纪念的沉静，以较大的热情在拥抱数字技术的一个结果。

所以我认为慧心谷充分展示了线上和线下的融合，展示了传统和现代的融合，展示了虚拟和现实的融合。今天我有一个感触，慧心谷在我们中国殡葬业它是一个标志，标志着我们数字技术的应用在殡葬领域达到了一个新的高度。

我在想慧心谷不仅会惠及百姓，可能对未来推动我们数字技术在殡葬领域的推广运用也会发挥很大的助推作用。

——中国殡葬协会顾问 王宏阶

#2

Q：这种“墓碑瘦身纪念扩容”的葬式，您认为对家属内心的安顿，能不能满足诉求？

A:今天福寿园的这个展示，它解决了殡葬行业的痛点，那就是我们的土地。原有的解决方案是节地生态，但是传统的节地生态葬推到现在，其实老百姓是不满意的，它跟我们老百姓对于美好生活的向往它是不相适应的。因为传统的都是比较简陋，面对的都是传统的民政对象，宣传的时候咱们说价格比较便宜。这种其实不能够触发我们每一个公众内心深处的环境保护意识，也不会有更多的目的感和使命感来促进他来改变自己在殡葬领域的消费模式。

我们学界也都在研究，特别是我们上海，一直在提的两个概念，一个叫记号一个叫做记载，实际上就跟我们理论上所讲的，物质生命和文化生命是一样的，物质生命就是一个记号，文化生命就是一个记载。其实十几年之前我们就在做，大家都已经认识到要把老百姓的注意力从对墓穴的大小、墓碑的高度要转移到人生文化的保存上，那怎么保存呢？

较典型的，很多公墓都建了名人文化纪念馆、博物馆，但这种实体的它是非常有限的。我们一直在探讨，普通的老百姓怎么办呢？人或者说老百姓才是历史的创造者，所以从这个角度，我看到福寿园的这样一个解答，就是让我们所有的普通老百姓在这个数字技术的海量信息面前都可以保存他的人生文化，这是咱们福寿园的一个创举。

——上海十四五科研基地殡葬研究方向学术带头人、上海理工大学教授 鲁虹